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第37章 “热闹”佛门(一)

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    烟气袅袅,檀香满室,永善寺一座精装的禅房里,一干年龄不等的僧俗济济一堂。有名声远扬的高僧,有威名远播的佛修梦予者,也有影响力巨大的佛门俗家弟子。

    就是这些人,已经代表了佛门在中国西南近一半的佛教力量。

    而他们之所以会聚聚这里,自然是有原因的。他们都在等待着佛门大胜武道,武道元老庞士元和特勤组全军覆没的消息。

    庞大的佛门弟子阵容,还有强大的佛门重宝和阵法相助,再配合从军中得来的大量枪械,以及有心算无心,他们实在想不出有什么失败的理由。

    因此,一众僧俗的心情都很放松,禅房里一片祥和。

    众僧俗一边探讨着佛理,一边说着佛门修练之道。有时也插入一些当下的时局讨论和佛门正在进行的佛门计划。

    当然,他们最感兴趣的,还是大胜后该如何痛打落水狗,然后踩着武道的尸体宣告真正的佛门已重临人间。

    他们说了如此多,可就是没有人说伏击之事。

    因为实在没什么可说的,本身就是必胜的一战!

    ∧∵, 只是,这些佛门的大佬们,似乎都忘记了一个基本的道理:物极必反,月盈则亏。

    说话间,几个僧俗佛家弟子手上的手表先后亮了起来。

    这几人顿时都面有喜色,他们在西吴省那边都有关系,正密切关注着西吴省那边的伏击进展。

    现在这个时间。正是伏击将将完成的时间点。

    而此时有人联系他们,岂不是就是伏击已经成功!

    一想到这个,他们都是心花怒放。

    就在这几个僧俗弟子都想着好事的时候。门外就开始有脚步声由远而近。

    禅房里的这些佛家僧俗之人,就算不是梦予者,也基本都有一定的修为,他们几乎都比较清楚地听到了脚步声。

    这脚步声有些急迫,还有些……仓皇!?

    急迫很正常,胜利了当然要赶着来报喜。大家聚拢在这里,可不就是为了等待胜利的消息嘛!

    可为什么还会有仓皇之感?

    一时间。众人好像都意识到了什么。但没有一个人说话,似乎这话一出口就要坏事一样。

    然而,坏事并不是不说。它就不曾发生。

    该来的,它总归要来。

    敲门声很快响起,接着就听一个有些喘息,又有些着急不安的声音:“方丈。弟子德阳有事求见。是西吴省那边的事情。”

    “进来吧,德阳!”方丈本仁缓缓开口。

    仅仅是最简单的五个字,居然就能从声音里听出声音主人心中的那份平和和慈悲。而这样平和和慈悲的声音,早就已经是本仁的一种本能,也让他轻易地获得了众“施主”发自内心的尊敬。

    在世道变幻,梦境世界、梦予者出现之前,作为永善寺的方丈,本仁就以佛法精深(善打禅机、智慧过人)、交际广阔而闻名山水省。

    当然。大慈大悲的光环那也是必须的。

    那时的本仁,真的是风光无限。

    而永善寺。也是山水省最有名的佛寺之一。

    信众无数,来客如云。真可谓谈笑有鸿儒,往来皆显贵。

    然而,在世道大变之后,一切都开始不同了。他这个曾经德高望重的高僧,一下子就变得水分十足。

    曾经对他毕恭毕敬的那些人虽然还有不少会问佛(问计)于他,但再不会如以往那般言听计从。他们的眼神里明显少了一些尊敬,而是多了一些质疑。

    世人皆知,真正的高僧,都成了佛修梦予者。

    那么,他这个高僧为什么没有呢?

    这里面,是不是有什么猫腻?

    人们只要这么一想,真相就浮出了水面,大白于世。

    梦境世界成了最好的试金石,而佛修梦予者就是那成了金的石头,而他这个曾经金玉其外、风光无限的高僧,如今却成了败絮其中的典型。

    这一跤,跌得是真不轻啊!

    本仁每每早上醒来,都要问自己一声:“我是不是还在做噩梦?”

    然而,现实就是这么地残酷。

    本仁苦苦坚守,继续经营,想重拾荣光。

    只是从云端跌下来容易,再想升上去,真的是太艰难了。而如今世道和他所知道也有了明显地变化,他以前的很多手段都变得不好使了。

    现在的民众,更看重真材实料,而不是口灿兰花。

    即便他真说开了花,信众只要一句话,就能让他哑口无言:“你是佛修吗?”

    他当然不是佛修,他只是一个很会用佛家道理打禅机的聪明人而已。更糟糕的是,因为他的岁数也大了,再怎么修也难有成就了。

    然而,功夫终究还是不负有心人。

    本仁苦苦寻找,还真就让他寻到了机会,一个能让他和永善寺翻身重新成为高僧、名寺的机会。

    因为庞士元抢了佛门宝物“金刚伏魔圈”,也因为佛门本身就有杀鸡儆猴,弘扬佛法的想法,中国西南的不少佛教大佬们齐聚山水省,一起商量对付庞士元和庞士元身后的武道。

    这事怎么看都是好事,但好事在未成之前,是有可能被办事的人办成坏事的。

    世人皆知,任何一个势力只要庞大的,内部肯定很复杂。

    佛门,也是如此。

    不管佛门的教义多么地无欲无求,六根清净,只要佛门的弟子还是有七情六欲之人,这点就无法避免。

    中国的汉传佛门有大乘佛教和小乘佛教之分。

    在不同的时代,这大乘佛教和小乘佛教又分出了三论宗、涅盘宗、地论宗、摄论宗、天台宗(法华宗)、净土宗、律宗、禅宗、法相唯识宗(慈恩宗)、华严宗、密宗、俱舍宗、成实宗(后两者为小乘佛教)等宗派。

    又经过历史、时间、人性等地考验,这一个个的宗派或自己断了传承,或被其它宗派吞并,又或继续分化成出更多的宗派。

    到了现代,大乘佛教中还比较流行的,基本就剩下净土宗、禅宗和密宗。不过,他们的影响力倒是很大,遍及全国,及至全球。而小乘佛教,则主要在东南亚各国和东南亚各国接壤的中国西南诸省。(未完待续。。)

    ps:  听说章节点赞挺重要,是真的吗?菜鸟作者很遗憾地说,不懂!

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