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第四三七三章 九龙玉带(三)

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    看到赵坤离开,这下刘尚书长吁了一口气,立刻命差役把林老汉押回刑部大牢。

    在狱中,林老汉对许多疑团百思不解:五年前,赵坤把九龙玉带送给了自己,而宫内的窃案却发生在一年之后,这怎么解释?

    在审问自己的过程中,薛知府和刘尚书始终躲躲闪闪,他们究竟在回避什么呢?

    如果赵坤是盗取玉带的窃贼,那么,刘尚书发现他时为何不当场捉拿?

    另外,赵坤为啥要躲到竹帘后偷窥?

    见到自己时,又为何如此惊慌?

    林老汉想破头,也没琢磨出个结果。更让他震惊的是,几天后薛知府也被关入了刑部大牢。

    这天深夜,两名狱卒突然唤醒林老汉,把他带进了一间阴森森的密室。

    密室里摆着一桌丰盛的酒宴,刘尚书正独自坐在桌旁。

    等狱卒退出后,刘尚书站起身,拱手对林老汉说:“今晚把你找来,是想替一位贵人了却一桩心事。”

    说着,他把林老汉拉到一口箱子前,轻轻掀起了箱盖。

    当箱盖完全打开时,林老汉不由惊呆了,只见箱内装满了黄澄澄的金元宝,光彩夺目!

    刘尚书指着箱子,对林老汉说:“这儿有一千两黄金,全都是你的!”林老汉瞅瞅箱子,又看看刘尚书,吃惊地张大了嘴。

    刘尚书解释道:“五年前,那位贵人曾许诺,要用千两黄金换回祖传的玉带。如今,他来兑现自己的承诺了。”

    “赵坤,那个贵人是赵坤!”林老汉不禁脱口而出。

    刘尚书点头称是,但随即又纠正道:“赵坤子虚乌有,他是康王逃难时的化名,当年的康王,就是如今的圣上。”

    “赵、赵坤是皇上?”林老汉听得瞠目结舌。

    刘尚书点了点头,对林老汉说:“反正你是将死之人,索性把一切都告诉你吧,让你在黄泉路上做个明白鬼!”接着,刘尚书压低声音,道出了事情的原委:

    汴梁沦陷后,康王赵构和一批大臣仓皇南逃,多路金兵在后面穷追不舍。

    逃到江浙明州,康王成了孤家寡人,慌不择路躲进了林老汉家。

    为了收买林老汉,赵构把心爱的九龙玉带送给了他。

    赵构在临安称帝后,最怕别人知道自己逃亡时的狼狈相,为此,他精心编造了“泥马渡江”的神话,把自己打扮成抗金英雄,大肆宣扬丰功伟绩。

    但是,赵构一直有块去不掉的心病——自己在林老汉家避祸时,又钻粪缸又扮女子,可谓丑态百出。

    如果这些事传扬开去,皇帝的威严将荡然无存。

    当年赵构在明州没有暴露真实身份,但他怀疑林老汉事后会察觉,所以,他决定除掉林老汉。

    赵构曾派人去明州捉拿林老汉,可林老汉已经搬走,且不知去向。

    于是,赵构谎称九龙玉带失窃,在全国范围内通缉盗贼。

    听说温城知府捉到了林老汉,赵构欣喜若狂。

    为了验明正身,赵构吩咐刘尚书在府里密审林老汉,自己则躲在竹帘后偷窥。

    没想到,一阵大风暴露了真龙天子,赵构只得逃离……

    讲到这儿,刘尚书端起桌上的酒壶,对林老汉说:“今晚,皇上御赐这壶毒酒,让我送你上路!”

    林老汉气得浑身乱颤,咬牙骂道:“五年前,我救的不是一个人,是一头狼,一头恩将仇报的恶狼!”

    刘尚书劝道:“龙心难测,伴君如伴虎,老哥想开些吧。”

    这时,林老汉瞥见了屋角的那口箱子,便不解地问:“狗皇帝既然想杀我,为啥还假惺惺送一千两金子?”

    刘尚书一声苦笑,解释说:“这就叫君无戏言。不过,这些金子只能用来给你修墓了。”

    林老汉听了,跺脚叹道:“唉,大宋朝出了这样的昏君,收复中原看来是没指望了!”说罢,林老汉接过毒酒,一仰脖喝了个干净。

    在林老汉倒地前,刘尚书对他说:“老哥先走一步,我随后就到,咱俩很快会在黄泉路上相见。”

    林老汉瞪大眼睛,吃力地问:“为、为什么?”

    刘尚书说:“因为,知道皇帝秘密的人都得死,薛知府昨天已经遇害,今天是你,接下来马上会轮到我!”

    说到这儿,刘尚书仰天长叹,直叹到泪流满面。

    虽然这故事未必是真的。

    但张天元那是听了好多遍的。

    他一直一位九龙玉带执事故事里的东西,却没想到如今竟然真真切切地在这里见到了,这简直就像是做梦一样。

    这九龙玉带被他记在了心中,准备带走。

    虽然故事里的赵构卑鄙无耻,但这九龙玉带却也非常精致。

    而且可以算是张天元的童年回忆了。

    转过头,他继续朝这玉器展柜之中看去。

    除了玉带之外。

    唐代在各种新型佩饰中出现了玉飞天,飞天,梵文名乾达婆,汉语又称番音神。

    飞天在佛教中被描绘成专采百花香露,能乐善舞,向人间散花放香,造福于人类的神仙。

    飞天原为印度佛教诸神之一,东汉末年随着佛教传入中国。

    目前在中国发现最早的飞天形象是在和疆克孜乐千佛洞内的壁画中。

    飞天,早期多作男像,后来逐渐演变成为娇美的女性。

    唐代玉雕飞天一般都是雕琢一横身女子,手持花枝,身下有几朵镂雕的云或卷草纹,两臂高抬,两腿略盘绕,上身为光。

    下身着长裙或肥裤,同宗教壁画中的飞天相比,更似人而不似神,如果没有宗教上飞天的启示,人们从玉雕作品上很难看出它们同宗教的联系。

    目前从传世品来看,玉制飞天是始于唐代。

    唐代使用器中以玉制梳背最具特点,玉梳背皆作半月形薄片状,两面用浅浮雕方法雕出各种纹饰。

    这展柜之中有双凤纹玉梳背,也有孔雀纹玉梳背,还有鸟纹玉梳背,以及牡丹花纹玉梳背,此种玉梳背在形式和风格上与前后各时代都有所不同,是豪华的实用美术品。

    隋唐时期圆雕艺术品在考古发掘中发现不多,目前出土的有:古城南郊何家村发现出土有白玉刻花羽觞、水晶杯、镶金牛首玛瑙杯等,传世品中尚能见到一些圆雕玉兽件,有件唐代玉雕骆驼。