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第八百六十五章:大胆的想法

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    “冲虚,其实你知道我最大的愿望是什么么?”林宇并没有直接回答这个问题,相反,却转过头去,笑眯眯地望着冲虚突然间问道。

    “这个,弟子不知。”冲虚愣了一下,摇了摇雪白的脑袋说道。

    “其实,我希望这个世界真正大同,人人安康。”林宇哈哈一笑,像是开玩笑似的说道,可是冲虚望着他有些惘然却又有些期待的眼神,突然间心头一动,隐隐约约中感觉到,好像老祖这句话并不是在开玩笑。

    “不过我也知道,这个愿望不可能真正的实现。国与国之间的竞争,人与人之间的差异性,尤其是人心深处的自私劣根决定,这个愿望恐怕永远都不可能真正的实现。不过这样也好,起码可以使这个世界不断地进步。怎么说呢,如果用哲学的观点来解释,那就是世界永远是在矛盾斗争中,呈现着螺旋型上升的前进趋势一样。如果没有了那种种的矛盾,没有社会的基本矛盾,那这个社会又怎么继续下去?我上学的时候,曾经深入地研究过一下马克思主义哲学,马克思是一个很理想的人,他创建了马克思主义哲学,将整个哲学体系系统化,并且影响了整个世界的进程。而他所提出的社会主义与**理念,确实是人类一个共同而美好的愿景。不过,我却发现,其实他的学说之间有时候是相悖的。就比如,他的哲学观点,世界是在矛盾中不断向前发展的,只有矛盾的不断冲突才能促进社会不断地向前发展。他又说,**社会要消灭阶段、消灭压迫,最后达到共同富裕,世界大同。而一个大同的社会,就没有了任何社会矛盾,而没有矛盾的社会,岂不是不会再前进,而要陷入一个永恒的终点?那这终究是人类的进步还是人类的倒退?并且,经历了这么多事情,经历了这么长时间,也让我看清楚了人心深处的劣根,那是与生俱来的原罪,根本不可能自发地实现人类大同,就算是建立在强权基础上的大同也不可能实现永久,而是暂时性的昙花一现罢了。历史上有无数个例子能对这一点进行佐证了。”林宇叹息着说道。

    旁边的冲虚却是听得有些发懵,毕竟,这么多年来他只是单纯地深醉于修行之途,对于人文社会的研究,倒并不是十分的深入了,也没有那么透彻。

    “不过,人有一个理想、给自己一个目标终究是好的。我想,马克思和恩格思当初创立这个学说的时候,恐怕也早就明白自己的这两种学说之间的冲突性,不过他们依旧要将这个学说完善下去,大概,就是因为他们也想给自己一个希望,给这个世界一个努力的前进方向吧。毕竟,没有方向,人就会迷失。其实,如果反照自身,我们同样会发现,我们也应该无时无刻不在给自己一个前进的目标和努力的方向。那现在我的目标就是,达则兼济天下,穷则独善其事,老祖宗提出的观点,其实最适合我们修真人去实际践行了。我现在可能没有真正兼济天下的本事,但如果有可能,我还想在能力可及的范围之内,营造一个哪怕是区域性的和宁和平大同,也是好的了。点苍这样的门派,积累千年,拥有着庞大的资源,也拥有着我们修真门派不可想象的世俗门派,如果从门派发展的角度来看,无疑是很好的。但从社会的整体发展来看,任何一个游离于国家或者是某一个组织掌控之外的强大势力的崛起,并不是什么好事。如果这样的门派落在有心人的手里,真想搞出什么事情来,恐怕就会造成种种不可预测的事情了。轻则区域震荡,重则引起世界的慌乱。就比如那个已经成型的第五神圣帝国,虽然我们不知道他们倒底要干什么,但如果任由他们发展下去,将来的某一天,肯定会造成不可预测的灾难性后果了——可以改造人类的身体,变成单纯的工具,可以想像,这样的组织会有多大的野心?”林宇长叹了一声说道。

    冲虚这一次倒是不停地点头,表示听懂了。不过,他眼中倒是有疑惑的神色轻轻闪动,看起来在有些方面,还是有些质疑林宇所说的话了。只不过,出于爱戴林宇这位老祖的原因,他只能将这份疑惑埋在心底,并没有直接提出来了。

    “呵呵,我明白你的意思。可能是你是在想,如果这样下去,我和我们同样会控制起来庞大的资源,到时候,同样会成为游离于国家之外的庞大体系,那个时候,我们会不会做出令我们现在都无法想像的疯狂事情来,是这样么?”林宇微笑问道。

    “弟子不敢质疑老祖。”冲虚赶紧说道,不过这句话却说得没有任何底气。

    “其实,冲虚,还是那句话,我并不是一个有野心的人,况且在追逐真正的力量面前,在享受这个世界的安宁美好面前,我也没有必要有这样的野心,去统治什么。我想要的,自然就能得到,我又何必有这样或那样的野心?”林宇哈哈一笑说道,像是问人,又像是自问。

    “可是,宋太祖皇袍加身,其实也不是因为野心的原因。老祖,您心机淳朴,但到时,或许有人未必那样想了。”冲虚喏喏地说道,说完了,小心翼翼地望了林宇一眼,因为大修士对于低阶修士的碾压,所以本质里,他依旧对林宇有着一种本能的畏惧感,能够当着林宇的面说出这番话来,已经是十分难得的了。